Sierpeckie kuczki

Dziś, 13 października 2019 roku (wg kalendarza żydowskiego 14 tiszri 5780 roku), zaraz po zachodzie słońca rozpocznie się tygodniowe święto Sukkot – pol. Święto Szałasów (Namiotów), zwane też Kuczkami. Jest jednym z radośniejszych świąt judaistycznych i przypomina Żydom mieszkanie w szałasach i namiotach (sukka, szałas, kuczka w hebr.: סוכה – Suka) podczas ucieczki Izraelitów z Egiptu i wędrówki Narodu Wybranego do ziemi Kanaan.

Od najdawniejszych czasów święto Sukkot związane było z plonami i zbiorami. Przez siedem dni trwania Kuczek ortodoksyjni Żydzi opuszczali swoje domy i zamieszkiwali w namiotach (budach, szałasach). Podczas trwania święta, w porach modlitewnych recytowano psalmy i wykonywano obrzęd kołysania w cztery strony świata z trzymanymi w dłoniach bukietami wykonanymi z gałązek palmy, mirtu, wierzby i etrogu. Po kołysaniu Żydzi udawali się na codzienną procesję, podczas której modlono się o dobre plony.

„Przeprowadzka” ortodoksyjnego Żyda na tydzień trwania święta do szałasu (mniej religijni wchodzili do kuczki jedynie na czas modlitw) nie tylko przypomina epizod z historii Narodu Wybranego, ale też, w wymiarze duchowym, jest świętem wejścia w głąb siebie, do swojego wewnętrznego szałasu (celem refleksji nad życiem), bo jak głosi Psalm 127 (werset 1): „Jeżeli Pan domu nie zbuduje, na próżno się trudzą ci, którzy go wznoszą”.

W większych miastach i silnie zurbanizowanych dzielnicach zamieszkiwanych przez Żydów nie było łatwą sprawą budowa „miasteczka” szałasów (co praktykowane jest również współcześnie w Izraelu, zob. >>), stąd narodziła się tradycja budowy specjalnych „namiotów” przy domach bogatszych i bardziej religijnych Żydów.

Żydowska sukka, zwana w Polsce kuczką była zazwyczaj architektonicznym wykuszem – balkonem zabudowanym ze wszystkich stron i przekrytym dachem, nadwieszonym na elewacji, na wysokości górnych kondygnacji domostw. Zazwyczaj były to konstrukcje drewniane, bogato zdobione, szklone kolorowymi szybkami i nabijanymi architektonicznymi, snycerskimi dekoracjami. Na czas trwania święta Sukkot kuczki zdobiono roślinnością (głównie owocami).

W architekturze Sierpca kuczka pozostaje elementem słabo rozpoznanym. Nie przetrwała do dziś żadna na którejkolwiek elewacji domów zamieszkiwanych przed II wojną światową przez ortodoksyjnych Żydów. Możemy jednak zlokalizować dwie – na podstawie archiwalnych fotografii. Obie istniały jeszcze wiele lat po 1939 roku. Z pewnością było ich w panoramie miasta więcej, może w przyszłości uda się rozpoznać kolejne sierpeckie kuczki?


Sierpc, ul. Warszawska 16
(dziś: 11. Listopada 8),
dom Jankiefa Lesmana i Izraela Berki
(pierwsza siedziba szkoły Tarbut >>)

Dom ten pierwotnie był spichlerzem zbożowym, stojącym w podwórzu posesji Joska Wesołka. Tę funkcję pełnił na pewno jeszcze na początku lat międzywojennych. Architekturę budynku szczegółowo opisaliśmy w osobnym artykule (link powyżej). Na elewacji wschodniej budynku, na piętrze zbudowano niewielki wykusz, który zdaje się być pierwszą znaną nam sierpecką kuczką. Wskazywałoby to, że piętro w części mogło być wykorzystywane jako przestrzeń mieszkalna. W domu-spichlerzu na pocz. l. 30. XX w. założono nowo zorganizowane przedszkole Żydowskiego Stowarzyszenia Oświatowo-Kulturalnego „Tarbut”. W budynku działała również koedukacyjna szkoła powszechna prowadzona przez „Tarbut”. Nim, specjalnie powołanemu do tego celu komitetowi, udało się wybudować własny gmach szkoły (przy ul. Stodólnej 13), szkoła wynajmowała dwa pomieszczenia (o łącznej powierzchni 62m2) właśnie przy Warszawskiej 16.

Warszawska16-07
Dom przy ul. Warszawskiej 16. Zdjęcie (wg podpisu) z 1951 roku, widok od strony rzeki Sierpienicy. Fot. z prywatnego archiwum Grażyny Kłos (z prawej strony zdjęcia widoczna kuczka).

Po wojnie budynek prawie w całości zasiedlono lokatorami – część pomieszczeń jednak nadal pełniła funkcje gospodarcze. Po częściowej rozbiórce (zachodni trakt) dom służył jeszcze kilka dekad. Istniał jeszcze w 1986 roku, co uwiecznione zostało na fotografiach zachowanych w zbiorach WKZ w Płocku. Na posesji, przy ulicy, wybudowano z czasem nowy murowany dom, pod obecnym adresem ul. 11. Listopada 8. Dom-spichlerz (spod dawnego numeru 16, późniejszego 10) w pewnym momencie (ze względu na zły stan zachowania) zniknął z powierzchni ziemi. A wraz z nim jedna z dwóch znanych sierpeckich kuczek.

Warszawska16-01
Połowa domu przy ul. Warszawskiej 16 (obecnie 11. Listopada 10) w Sierpcu. Fot. Tomasz de Rosset, 1986 r., ze zb. WKZ w Płocku (z lewej strony widoczna kuczka).
Warszawska16-05
Połowa domu przy ul. Warszawskiej 16 (obecnie 11. Listopada 10) w Sierpcu. Widok od strony wschodniej (widoczny garaż z posesji nr 12). Warto zwrócić uwagę na zabudowaną już wówczas KUCZKĘ. Fot. Tomasz de Rosset, 1986 r., ze zb. WKZ w Płocku.

Sierpc, ul. Rydza-Śmigłego 12a
(dziś: Płocka 12c),
dom Natana i Wolfa Taców

Płocka12-a
Sierpc, ul. Płocka 12c, elewacja frontowa (wschodnia). Fot. Tomasz Kowalski, 2011 r.

Przed II wojną światową nieruchomość ta (leżąca poza obrębem tzw. dzielnicy żydowskiej) należała do kolejnych rodzin wyznania mojżeszowego. Najpierw była własnością rodziny Szperlingów, potem (w połowie lat 30. XX w.) przeszła na własność rodziny Taców. Obecnie istniejący, murowany dom pod obecnym adresem Płocka 12c (w miejsce poprzedniego drewnianego) Tacowie (bracia Natan i Wolf) wznieśli niedługo po 1930 roku (Magistrat Miasta Sierpca zatwierdził projekt nowego domu dnia 25 września 1930 r.). Obaj zajmowali się fachem dziewiarskim i w domu mieli swój zakład (tzw. wyroby łokciowe) i sklep (jeszcze w 1933 roku ich zakład i sklep krawiecki znajdowały się w domu przy ul. Piastowskiej 4).

ks-adresowa 1933
Sierpc, książka adresowa z 1933 roku. Numer telefonu do kupców Natana i Wolfa Taców prowadzących zakład przy ul. Piastowskiej 4. Skan ze zb. internetowych.
ks-adresowa 1939
Sierpc, książka adresowa z 1939 roku. Numer telefonu do kupców Natana i Wolfa Taców prowadzących zakład przy ul. Rydza-Śmigłego 12a. Skan ze zb. internetowych.

Nowy, murowany dom został wzniesiony jako dwukondygnacyjny, trójosiowy z balkonem umieszczonym centralnie na osi, ponad wejściem. Kondygnacje oddzielał pas wgłębnego, profilowanego fryzu, podobny w formie, wzbogacony o gzyms wieńczył elewację frontową. Do kamienicy przybudowano od północy drugą część budynku, ze zlokalizowanym w przyziemiu przejazdem bramnym, prowadzącym na podwórze. Czwarta, dodatkowa oś budynku zaakcentowana została nieznacznym wysunięciem z lica elewacji kamienicy (forma pseudoryzalitowa) i zwieńczona została niewielką attyką dekorowaną geometrycznymi motywem romboidalnej plecionki. W elewacji podwórzowej, na piętrze, w pierwszej od południa osi budynku umieszczona została druga znana nam dziś sierpecka kuczka. Jej elewacja zachodnia została ozdobiona triadą arkad (środkową szerszą i dwiema bocznymi, węższymi) wspartymi na smukłych kolumienkach. Kuczkę przekryto dwuspadowym dachem.

Płocka12-b
Sierpc, ul. Płocka 12b-c, elewacja podwórzowa (zachodnia). Fot. z końca l. 50. XX w., przekazane przez Grażynę Kłos.

Jeszcze kilkanaście lat po zakończeniu II wojny światowej nadal istniała zbudowana i wykorzystywana niegdyś przez rodzinę Taców drewniana kuczka. Niedługo po II wojnie światowej budynek rozbudowano w kierunku północnym i w miejsce niewielkiej przybudówki, dobudowano dom nawiązujący układem fasady do pierwotnego domu Taców (dziś adres Płocka 12b), w późniejszym czasie przystawiono do nich trzecią kamienicę (obecny adres Płocka 12a), o znacznie uproszczonym podziale i dekoracji elewacji.

Płocka12-c2
Sierpc, ul. Płocka 12b-c, elewacja podwórzowa (zachodnia). Fragment fot. z 1962 r. z archiwum Pracowni Dokumentacji Dziejów Miasta Sierpca.
Płocka12-d
Sierpc, ul. Płocka 12b-c (z prawej), elewacja podwórzowa (zachodnia). Fot. z l. 60. XX w. (?) z archiwum Pracowni Dokumentacji Dziejów Miasta Sierpca.

Kuczka rodziny Taców w pewnym momencie (przed 1976 rokiem) została rozebrana i zastąpił ją niewielki murowany balkon. Dziś zbudowano tu nieco większy taras z tralkową balustradą, kryty pulpitowym daszkiem, który dziś jedynie symbolicznie przypomina o niegdysiejszej wyjątkowości zachodniej elewacji domu przy ul. Płockiej 12c.

Płocka12-e
Sierpc, ul. Płocka 12a-b-c (po prawej) elewacja podwórzowa (zachodnia). Fot. z l. 70. XX w. (?) fot. Wojciech Wiśniewski. Zamiast kuczki na elewacji wzniesiono prosty w formie balkon.
Płocka12-g
Sierpc, ul. Płocka 12a-b-c, elewacje podwórzowe (zachodnia). Fot. Tomasz Kowalski, 2014 r. Dziś w miejscu dawnej kuczki znajduje się zadaszony taras.

Warto dodać, że analogiczną kuczką (z punktu widzenia warsztatu stolarsko-snycerskiego) był zabytek z ul. Tumskiej 9 w Płocku (zobacz więcej >>).

*

W czasie II wojny światowej w domu mieścił się sklep kolonialny, którego właścicielką była Hilda Ebner.

Płocka12-Ebner
Sierpc, Płocka 12a, sklep kolonialny Hildy Ebner w dawnym domu Taców. Fot. z czasów okupacji niemieckiej, skan w zb. Pracowni Dokumentacji Dziejów Miasta Sierpca.

Dwie znane dziś sierpeckie kuczki włączam do kategorii „zabytków utraconych”. Może na archiwalnych fotografiach znajdziemy inne materialne ślady kultury sierpeckiej społeczności żydowskiej? Zachęcam do poszukiwań!


Na koniec jeszcze jedna anegdota. Dotyczy ona przedwojennych relacji polskich i żydowskich mieszkańców Sierpca. Polskie dzieci z pewnością z dużym zaciekawieniem obserwowały nieznane im żydowskie rytuały religijne, które wykonywali ich sąsiedzi. Jednym z przykładów takiej obserwacji, dotyczącej z pewnością święta Sukkot i charakterystycznych dla niego modłów (w formie kołysania na cztery strony świata z trzymanymi w dłoniach bukietami) odprawianych w przydomowych kuczkach, jest odnotowany w jednym z sierpeckich wspomnień wierszyk, który powtarzała sobie dziatwa mieszkająca w okolicach Nowego Rynku. Brzmiał on (w dosłownym zapisie):

WSEDŁ MUCKI NA KUCKI

I POKAZUJE STUCKI

Owe „sztuczki” Żyda Mockiego „pokazywane” na kuczce były wspominane jeszcze wiele lat po zakończeniu II wojny światowej.


Więcej o płockich kuczkach: 1>> ; 2>>


EDYCJA, JESIEŃ 2022 r.

W nawiązaniu do komentarza czytelnika muskat1 oraz przekazanego przez Michała Webera z Pracowni Dokumentacji Dziejów Miasta Sierpca fotografii z pewną dozą ostrożności uzupełniamy katalog sierpeckich kuczek. Wszystko wskazuje na to, że w domu pp. Majorkowskich (przed wojną – Józefa i jego syna Zenona Kazimierza; później we własności Zygmunta Piwowarskiego) przy ulicy Piastowskiej 6 (wcześniej P.O.W. i Armii Czerwonej) znajdowała się od strony podwórza trzecia znana nam sierpecka kuczka. Niestety posiadane zdjęcia pokazują jedynie wyraźnie zabudowany wykusz w elewacji zachodniej domu. Starsze fotografie, które prezentowałyby ten element architektoniczny bez drewnianego szalunku, w jego pierwotnej formie, mogłyby finalnie potwierdzić pierwotne jego przeznaczenie. Czekamy na dalsze odkrycia!

Piastowska6-(z)13
Sierpc, dom, ul. Piastowska 6 w 1975 roku. Fot. A. Lorenc, ze zb. MWKZ w Płocku.
Piastowska6-17
Sierpc, dom Piastowska 6, widok od północnego zachodu (od podwórza), strzałką zaznaczono wykusz, który prawdopodobnie był żydowską kuczką. Fot. ze zb. Pracowni Dokumentacji Dziejów Miasta Sierpca, 1960 r.
Piastowska6-04
Sierpc, dom Piastowska 6, widok od podwórza. Fot. I. de Rosset, 1986 r., ze zb. MWKZ w Płocku.
Piastowska6-03
Sierpc, dom Piastowska 6, widok od podwórza na elewację zachodnią. Widoczny piętrowy wykusz wsparty na murowanych filarach. Fot. I. de Rosset, 1986 r., ze zb. MWKZ w Płocku.
Piastowska6-06
Sierpc, dom Piastowska 6, widok z podwórza domu Piastowska 8 na południowo-zachodni narożnik domu. Za drzewami, z lewej strony widoczny piętrowy wykusz. Fot. I. de Rosset, 1986 r., ze zb. MWKZ w Płocku.

Płocka 14

UWAGA. To jest jedynie szkic tekstu, który w przyszłości należało będzie rozbudować i rozwinąć.

Sierpc, nieistniejąca kamienica, ul. Płocka 14 (dziś 14a, 14b, 14c, 14d). Dawny adres: ul. Rydza-Śmigłego 14, ul. Polskiej Organizacji Wojskowej (POW) 14, Bielska 14 oraz Weichselstrasse 14.

Niniejszy wpis powstał na podstawie opublikowanej przez Pracownię Dokumentacji Dziejów Miasta Sierpca fotografii z okresu okupacji niemieckiej (zob. >>). Opatrzono ją komentarzem: 80. rocznica wybuchu II wojny światowej. Wymowna fotografia, która trafiła do nas w tym roku! Życie okupowanego Sierpca. Ulica Płocka. Zwróćcie Państwo uwagę na buty chłopca stojącego przed piekarnią (Backerei-piekarnia), którą prowadził wg. książki adresowej z 1941 r. Otto Schramm, nr. telefonu 104. W tle widzą Państwo także szyld niemieckiej firmy „Telefunken” produkującej wówczas radia i akcesoria elektryczne. Sklep z takimi akcesoriami na tej ulicy prowadził Erich Kapps.

Sierpc, ul. Płocka 14 i 16, widok w kierunku południowym. Fot. 1939 r.?, skan ze zb. Pracowni Dokumentacji Dziejów Miasta Sierpca.

Warto uzupełnić podstawowe dane informacyjne o uwiecznionym na fotografii domu. W czasie okupacji oznaczona szyldem piekarnia Ottona Schramma mieściła się w obszernej, nieistniejącej dziś kamienicy przy ul. Weichselstrasse 14 (dziś Płocka). Dom ten z pewnością już w latach 20. XX wieku (najpewniej także wcześniej) należał do rodziny Prylińskich (właścicieli młyna w Borkowie Kościelnym; nieruchomością [oznaczoną numerami hipotecznymi 67, 68 i 69] zarządzała Józefa Prylińska, a potem jej syn Kazimierz Pryliński – ur. 1900 r.). Jeszcze w czasach carskich mieszkał tu Lejb-Icchak Szampan (najpierw dostarczał towary dla żołnierzy konsystującego w Sierpcu 15. Ukraińskiego Pułku Huzarów, a później zajął się handlem zbożem; w czasie I wojny światowej kupił podsierpecką wieś Susk; został zamordowany przez bolszewików w 1920 roku, zob. >>). W 1923 roku część kamienicy sprzedano Spółce Akcyjnej „Rolnik” w Sierpcu. W 1925 r. miał tu także siedzibę skład wyrobów żelaznych. W 1926 roku, po likwidacji „Rolnika”, należącą do spółki część nieruchomości kupili: Józef Przybyszewski, Modest Gutowski i Stefan Jachimczak. Dodajmy, że w latach 20. XX w. praktykę lekarską prowadził tu doktor Franciszek Gumowski (zob. artykuł na Jego temat >>). Z kolei w 1939 roku w dawnej kamienicy Prylińskich siedziby miały: sierpecki oddział Stowarzyszenia Kupców Polskich, gabinet stomatologiczny prowadzili doktorostwo Karol Łotocki i Jadwiga Kulczycka-Łotocka (zob. też >>; później prowadzili gabinet przy ul. Farnej 3, zob. >>) oraz zakład „Elektro-Radio”, który prowadził Tadeusz Wyczałkowski. Jak wyżej wspomniano, od l. 30. XX wieku na parterze budynku piekarnię prowadził Otton Schramm z Agnieszkowa (zmarł w czasie wojny, w 1940 r., jego nagrobek zachował się do dziś na na cmentarzu ewangelickim w Sierpcu, zob. >>). Swego czasu w rzeczonym domu mieścił się również sklep zakładu „Telefunken” (który produkował radia i akcesoria elektryczne; być może był to przejęty w czasie okupacji dawny sklep Wyczałkowskiego). Według księgi adresowej z 1942 roku przedsiębiorstwo to prowadził Erich Kapps, jednak w jednej z sąsiednich kamienic, mianowicie przy ulicy Große Bahnhofstraße 4 (dziś Piastowska 4).

Fragment planu Sierpca z 1938 roku. Gwiazdką oznaczono kamienicę przy ul. Płockiej 14.

Dom został zburzony zaraz po (?) II wojnie światowej (a może w jej trakcie?). W 1947 roku posesja należała do Pelagii Wyczałkowskiej. Po 1987 roku wzniesiono tu szereg budynków, a działkę rozparcelowano na cztery posesje – dziś stoi tu szeregowiec pod adresem Płocka 14a, 14b, 14c, 14d. To jest ten ciąg domów vis-a-vis posesji pp. Stopińskich.

Sierpc, ul. Płocka z lotu ptaka, ok. 1987 r. Pusty plac po domu przy ul Płockiej 14 zaznaczono czerwoną strzałką. Fot. Tomasz Gałązka. Skan z książki: Tomasz Gałązka, Jan B. Nycek, Ziemia Płocka, Płock 1989.
Sierpc, ul. Płocka 14a, 14b, 14c i 14d, nowa zabudowa stojąca w miejscu zburzonej kamienicy Prylińskich. Fot. Tomasz Kowalski, 2011 r.

Znane są dziś nieliczne, fragmentaryczne ujęcia kamienicy Prylińskich. Poszukujemy innych fotografii. Polecamy tę sprawę uwadze czytelników!

Sierpc, ul. Płocka. Okres międzywojenny. Strzałką zaznaczono kamienicę Prylińskich przy ul. Płocka 14. Fot. ze zb. Pracowni Dokumentacji Dziejów Miasta Sierpca.
Sierpc, ul. Płocka 14. Fot. 1935 r. Skan ze zb. Pracowni Dokumentacji Dziejów Miasta Sierpca.

Klasztorne organy

UWAGA. To jest jedynie szkic tekstu, który w przyszłości należało będzie rozbudować i rozwinąć.

Sierpc, kościół Panny Marii, wnętrze, widok ku zachodowi. Na emporze organy autorstwa Jana Grocholskiego z 1902 roku. Fot. Ks. S. Prusiński, 1970.

Przed kasatą klasztoru sierpeckiego, gdy obecna empora organowa w całości była objęta klauzurą i służyła jako chór zakonny mniszek benedyktyńskich, organy znajdowały się w nietypowym miejscu. W 1739 roku notowano, że ulokowane są one w chórze mansjonarskim (prezbiterium), a stosunkowo niedawno, w 1720 roku, były reperowane. Instrument ulokowany był powyżej zakrystii, a dostęp do niego prowadził przez wieżyczkę schodową w grubości muru (do dziś, na strychu nad zakrystią, w ścianie północnej prezbiterium przetrwał ślad architektonicznego, ostrołukowego przeźrocza – sprawa ta wymaga osobnych badań [podjęte w 2014 r.]). Kilkanaście lat później organy przeniesiono do korpusu nawowego i ulokowano na nadwieszonej na północnej ścianie drewnianej emporze (we wspomnianej wieży schodowej również przetrwał relikt niewielkiej arkady).

W dokumentach wizytacyjnych z 1756 roku czytamy, że „nad bocznymi drzwiami jest chórek dla kapeli, stoi na nim organ wielki z pedałem do którego jest miechów trzy […] jest fundusz na dwóch kapelistów, organista bierze z skarbony fl. 100„.

Protokół wizytacyjny z października 1775 roku wzmiankował „chór dla kapeli„, który znajdował się powyżej północnych drzwi bocznych kościoła (nieistniejące, relikt portalu widoczny od strony zewnętrznej). Kapela ta miała „fundusz swój zapisanych 3000 zł. pol. przez WImćP Katarzynę Rościszewską, na tym chórze stoi organ wielki z pedałem, do którego jest miechów 3„. W związku ze szczupłością miejsca na podwieszonej przy ścianie emporze, wydaje się, że miechy mogły znajdować się na strychu nad zakrystią.

Protokół wizytacji z 1817 roku przekazuje nam informacje, że „organy nowe, niemalowane, przez złe ich ustawienie często podpadają zepsuciu, a przez to często i reparacji potrzebuje„.

Jak donosiła prasa w 1891 roku: „organ w nawie na boku po stronie Ewangelii – gdyż zwykłe jego miejsce zakratowane służy za chór dla zakonnic„. W 1896 roku prasa donosiła, że w międzyczasie „skasowano maleńki chór boczny i organy przeniesiono na chór zakonnic, przytykający do ściany frontowej„. Jeszcze w 1900 roku pisano o starym instrumencie, że jest to „mały zdezelowany organek z początku bieżącego stulecia„. (zob. PK 1891, 621; 1896, 815, TP 1900, 20, 413).

Organmistrz z Krakowa, Jan Grocholski (osiadł na pewien czas w Sierpcu) zbudował nowe organy na dawnej emporze mniszek w pobenedyktyńskim kościele w Sierpcu latem 1902 roku. Jak określił w ogłoszeniu prasowym : „obecnie buduję nowe organy z pedałem według nowego systemu do kościoła poklasztornego„. Organy miały trakturę mechaniczną i wiatrownice stożkowe. Stół gry był wolnostojący, z klawiaturą ręczną o skali C-f3 i klawiaturą nożną C-c1 [inf. za: Łyjak 2008, s. 201].

Fot. Za: Łyjak 2008, s. 202. Ok. 1979 r.
Sierpc, kościół Panny Marii, organy Jana Grocholskiego z 1902 r. Fragment kontuaru. Fot. W. Łyjak, 1979, z arch. WKZ w Płocku.
Sierpc, kościół Panny Marii, wnętrze, widok ku zachodowi. Na emporze organy autorstwa Jana Grocholskiego z 1902 roku. Fot. Ks. S. Prusiński, 1970
Sierpc, kościół Panny Marii, wnętrze, widok ku północnemu zachodowi. Na emporze organy autorstwa Jana Grocholskiego z 1902 roku. Widoczne drewniane przepierzenie empory z wydzieloną częścią klauzurową dla sióstr benedyktynek. Fot. W. Wiśniewski, ok. 1976.
Sierpc, kościół Panny Marii, wnętrze, widok ku północnemu zachodowi. Na emporze organy autorstwa Jana Grocholskiego z 1902 roku. Widoczne drewniane przepierzenie empory z wydzieloną częścią klauzurową dla sióstr benedyktynek. Fot. W. Wiśniewski, ok. 1976.
Sierpc, kościół Panny Marii, wnętrze, widok ku zachodowi. Na emporze organy autorstwa Jana Grocholskiego z 1902 roku. Fot. W. Wiśniewski, ok. 1976.

Rozstrojone i nienaprawiane organy zostały zastąpione przez małą fisharmonię, którą ustawiono w prezbiterium kościoła. W grudniu 1967 roku firma Kamińskich z Warszawy podjęła się remontu instrumentu. Ostatecznie jednak organy Grocholskiego rozebrano w grudniu 1985 roku. W latach 1985-7 zbudowano nowy, osiemnastogłosowy instrument, autorstwa Włodzimierza Truszczyńskiego z Warszawy (formalności rozpoczęto w listopadzie 1984 roku) [Oleszko 2006, s. 49-50, Pasternak 2022, s. 144-145].


Organiści w kościele benedyktynek w Sierpcu (do czasu kasaty)

W 1783 roku w kościele Panny Marii wzmiankowany był organista Mateusz Stynczyński, który „razem z obowiązkiem kościoła farnego czyni”. (ADP, AV, 312, 209)


Organiści w kościele Panny Marii w Sierpcu (w czasie kasaty opactwa benedyktynek)

W opuszczonym przez mniszki benedyktynki kościele Panny Marii w Sierpcu (kasata w 1892 roku) organistą został Stanisław Gawski. Dziekan Dekanatu Sierpeckiego, ks. Zygmunt Ordon, w piśmie do Konsystorza Diecezji Płockiej z 15 grudnia 1892 roku relacjonował:

Mam zaszczyt donieść iż obecnie przy kościele poklasztornym w Sierpcu obowiązki organisty spełnia Stanisław Gawski; wiadomość ta bowiem będzie zapewne znowu żądaną przy wypłacie pensyi na tercyał III r.b.

ADP, Akta Suppresyi, v.4, b.p.
Sierpc, cmentarz parafialny; grób organisty Stanisława Gawskiego. Fot. T. Kowalski, 2010.

Stanisław Gawski (organista i chórmistrz), ur. 20 września 1867 r., zm. 30 listopada 1937 r. Pochowany na cmentarzu w Sierpcu, zob. >>.


W 1906 roku w Sierpcu pracowali: Stanisław Smoliński (vel Smoleński), organista w kościele farnym; Józef Maliński organista w kościele poklasztornym.

W sąsiednich parafiach organistami byli: Bolesław Markiewicz [vel Markowski] (Borkowo), Władysław Chmielewski (Zawidz), Józef Konopa (Krajkowo), Antoni Wiśniewski (Unieck). Kasyan Wiśniewski (Chamsk), Antoni Pawlak (Lutocin). Józef Listkowski (Gozdowo), Romuald Adamkowski (Bożewo), Franciszek Pukas (Kurowo), Józef Kosiński (Rościszewo), Władysław Plugasik (Goleszyn), Bolesław Domański (Mochowo), Ignacy Zalewski (Raciąż). (zob. ŚK, 1906, 15-16, 193; DSiZS, 2003, 340).


W 1912 roku organistą w Sierpcu (być może w kościele farnym ?) był Wawrzyniec Szymczak. W listopadzie tego roku otrzymał w Płocku świadectwo organistowskie trzeciego rzędu po zdanym egzaminie przed komisją diecezjalną. (zob. MPP, 1912, 12, 328). W Mochowie w tym czasie organistą był Konstanty Kaliński.


Według relacji Wacława Mazurowskiego (ur. 1911), „Miałem pięć-sześć lat, to ojciec brał mnie za rękę i szliśmy rano o szóstej godzinie do klasztoru na roraty. Mój ojciec śpiewał za organistę, bo organista był przygłuchy. Był to powstaniec z 1863 roku” (zob. AS, 1997, 74)


W 1922 roku organistą w Sierpcu (najpewniej w kościele farnym) był Józef Sobczyński. (zob. WS, 2016, 125)


Na początku II wojny światowej, w czasie gry rektorem kościoła poklasztornego był ks. Roman Słupecki, organistą był przybyły z terenów Kurpiów Franciszek Orłowski. (zob. ZSZiN, 2007, 298).